راه نجات از مشکلات با توصیه های چهاردگانه

---

بدان‌که در راه حق و سلوک این طریق، اگر به جایی رسیده‌ام، به برکت بیداری شب‌ها و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است، ولی اصل و روح همه این اعمال، خدمت به ذراری ارجمند رسول‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است.

---

نکته های ناب از عالم عارف، آیةالله شیخ حسنعلی اصفهانی/نخودکی

مرحوم نخودکی عالم و عارف کامل در توصیه هایی ارزشمند به فرزندشان راه رستگاری و نجات از مشکلات را با 14 توصیه به ایشان و سایر مخاطبین اعلام کردند.

 حضرت حق صد و بیست و چهار هزار پیغمبر داشته است که شاید در مقابل هر نبی لااقل ده ولی بوده است، و همه آن‌ها برای هدایت طریق آمده‌اند. پیغمبری در مناجات عرض کرد: «رب این الطریق الیک» یعنی: «پروردگارا! راه به سوی تو کدام است؟» خطاب رسید: «دع نفسک و تعال» یعنی: «نفس خویش را رها کن و بیا».

حدیث است که خداوند می‌فرماید: «لاتجعل بینی و بینک عالماً مفتوناً بالدنیا فیصدّک عن طریق محبتی فان اولئک قطّاع طریق عبادی‌المریدین»، کافی 1/46؛ یعنی: «عالمی را که قلبش شیفته محبت دنیا است، بین من و خود قرار مده، که راه دوستی مرا به تو ببندد، زیرا آنان راهزنان بندگان پوینده من هستند».

از حضرت عیسی علیه‌السلام سۆال شد: «من نجالس؟» یعنی: «با چه کس همنشین باشیم» فرمود: «من یذکّرکم الله رۆیته و یزید فی علمکم منطقه و یرغّبکم فی‌الاخرة عمله» یعنی: «با کسی همنشین باشید که دیدن او شما را به یاد خدا بیندازد، و سخن او بر علم و دانش شما بیفزاید، و عمل او شما را به آخرت ترغیب نموده و مایل سازد». اما مردم طالب کسی هستند که میان آن‌ها و محبوبشان دلاله باشد. چون طالب دنیا هستند که آن‌ها را به دنیایشان برساند.

بکوش که تا همت بلند داری که با همت بلند، به سوی این پستی‌ها و بلندی‌ها نظر نخواهی کرد. صاحبان همت عالی هرگز خود را کارهای پست و مشاغل دون آلوده نساخته و نفس خویش را ارفع از آن می‌شمارند. به اسلاف و پیشینیان پاک و منزه خود، اقتدا و تأسی کن. از خداوند می‌خواهم که تو را در طریق مستقیم و راه راست داخل فرماید و کتاب تو را در علیین قرار دهد. حضرت صادق علیه‌السلام به فرزندش اسماعیل فرمود: فرزندم، در آموختن علم سرّ یا دانش پنهان کوشش بی‌شماری است، افزون از آن‌چه که درباره آن گمان رود. فرزندم، هر کس که علم ظاهر و آشکار را آموخت و از علم سرّ و پنهان، روی بتافت، به هلاکت فرو افتاد و به سعادت و نیکبختی نرسید.

عمده نظر در دو مطلب است: یکی غذای حلال، دوم توجه در نماز و اصلاح آن. اگر این دو درست باشد باقی درست است. عمده همّ حقیر، اصلاح قلب است و ذکر «یا حیّ و یا قیوم» سحرگاه برای همین است

فرزندم، اگر خواهی که پروردگارت اکرام نموده و علم سرّ را به تو اعطا فرماید، در دنیا به چشم دشمنی بنگر و شناسای اهمیت و ارزش خدمت به صالحین باش و موقع و شرایط خویش را برای مردن محکم ساز. آن‌گاه که این سه خصلت در تو جمع شد، پروردگار متعال تو را با عطای علم سرّ، اکرام خواهد فرمود.»

 

توصیه‌های چهارده‌گانه

اول: آن‌که نمازهای یومیه خویش را در اول وقت آن‌ها به جای آوری.

دوم: آن‌که در انجام حوایج مردم، هرقدر که می‌توانی بکوشی و هرگز میندیش که فلان کار بزرگ از من ساخته نیست،‌ زیرا اگر بنده خدا در راه حق، گامی بردارد، خداوند نیز او را یاری خواهد فرمود.

سوم: آن‌که سادات را بسیار گرامی و محترم شماری و هرچه داری، ‌در راه ایشان خرج و صرف کنی و از فقر در این کار پروا منمایی. اگر تهیدست گشتی، دیگر تو را وظیفه‌ای نیست.

چهارم: از تهجد و نماز شب غفلت مکن و تقوا و پرهیز پیشه خود ساز.

پنجم: به آن مقدار تحصیل کن که از قید تقلید وارهی.

ششم: بدان‌که انجام امور مکروه، موجب تنزل مقام بنده خدا می‌شود و به عکس، اتیان مستحبات، مرتبه او را ترقی می‌بخشد.

از حضرت عیسی علیه‌السلام سۆال شد: «من نجالس؟» یعنی: «با چه کس همنشین باشیم» فرمود: «من یذکّرکم الله رۆیته و یزید فی علمکم منطقه و یرغّبکم فی‌الاخرة عمله» یعنی: «با کسی همنشین باشید که دیدن او شما را به یاد خدا بیندازد، و سخن او بر علم و دانش شما بیفزاید، و عمل او شما را به آخرت ترغیب نموده و مایل سازد». اما مردم طالب کسی هستند که میان آن‌ها و محبوبشان دلاله باشد. چون طالب دنیا هستند که آن‌ها را به دنیایشان برساند

هفتم: بدان‌که در راه حق و سلوک این طریق، اگر به جایی رسیده‌ام، به برکت بیداری شب‌ها و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است، ولی اصل و روح همه این اعمال، خدمت به ذراری ارجمند رسول‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است.

هشتم: عمده نظر در دو مطلب است: یکی غذای حلال، دوم توجه در نماز و اصلاح آن. اگر این دو درست باشد باقی درست است. عمده همّ حقیر، اصلاح قلب است و ذکر «یا حیّ و یا قیوم» سحرگاه برای همین است.

نهم: بین‌الطلوعین را به چهار قسمت تقسیم کنید: یکی اذکار و تسبیح، دیگر ادعیه، سوم قرائت قرآن و بالاخره فکری در اعمال روز گذشته. اگر موفق به طاعتی بوده‌اید، شکری کنید؛ و اگر خدای نکرده ابتلا به معصیتی یافته‌اید، استغفار کنید.

دهم: دیگر آن‌که هر روز صدقه دهید، ولو به وجه مختصر. شب‌ها قدری در بی‌اعتباری دنیا و انقلاب آن فکر نمایید و ملاحظه کنید که دنیا با اهل دنیا چگونه سلوک می‌کند.

نخست موعظه پیر می‌فروش این بود/ که از معاشر ناجنس احتراز کنید

یازدهم: در مورد ذکر، در آغاز چند صلوات فرستاده و دل را حاضر کنید و بعد مشغول ذکر شوید.

دوازدهم: برای توفیق تهجد و گشایش در کار؛ هر صبح از تلاوت قرآن مجید مخصوصاً یس غفلت منما.

سیزدهم: حرارتی که بر اثر مصاحبت با مردان بد و شرور در مزاج آدمی پدید می‌آید، جز به وسیله سردی و برودت مصاحبت با نیکان و مردم صالح زایل نمی‌گردد.

چهاردهم: بزرگان خیلی بر احتراز از مجالست با منکرین تأکید دارند و گفته‌اند ضرری که یک وسوسه به وجود می‌آورد، در طول سال‌های دراز ممکن نیست بتوان آن را رفع کرد.

منبع:بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

ادامه نوشته

Let's have a conversation about English

The English language. It’s the official language of 54 different countries and is spoken by over a billion and a half people worldwide. Adding together native speakers, people who speak English as a second language or an additional language and people who are learning English, and it’s the most commonly spoken language across the globe. So what makes English so great? And why do people want to learn English?

This is the British Library in London. It’s the national library of Great Britain and there are over a hundred and fifty million items here from every age of the written word. Let’s go inside.

The Library’s collection has developed over two hundred and fifty years and it keeps on growing. There are books, magazines and manuscripts, maps, music and so much more. Every year, 3 million new items are added, so an extra 12 kilometres of shelves have to be put up.

Roger Walshe is the Head of Learning. 

Richard: Roger, why is the British Library a good place to come to find out about the English language?

Roger: Well, there’s lots of reasons. We’ve a hundred and fifty million items from all over the world, so we capture a snapshot of what the language is like. But I think perhaps more importantly, we have documents here that go right back a thousand years to the beginning of the language. And so what you can see is how this changed and evolved over time. And when you see it changing like that you get a feel for where it might be going in the future.

Richard: So how has English changed over time?

Roger: Oh, it’s changed hugely. If you look back to old English - like a thousand years, it’s almost like German. Very, very difficult to read, only a few people can do so. Then you look up to, say, Shakespeare's period: early modern English. Printing has come in and that begins to standardise the language. 

Richard: So what impact has technology had on the English language?

جهت مشاهده ادامه مطلب روي عنوان كليك كنيد

ادامه نوشته

كتابخانه تخصصي پيامبر اكرم (ص)

براي مشاهده كتب كليك كنيد
جهت دانلود پوستر با كيفيت بالا روي تصوير كليك كنيد

اينم از تكنيكهاي آَشپزخانه داري

جمله‌ای که جهنمی شدنمان را قطعی می‌کند!

---

مدتی است که اصطلاحی بین مردم رایج شده است که : "اعصاب نداریم" و این جمله گویی کلید توجیه هر بد اخلاقی و بدرفتاری شده است ، اما آیا این جمله ما را از عواقب اعمال ناشایستی که انجام می دهیم مبرّا می کند .

---

مثلا راننده ای که در خیابان در انظار عمومی زبان به فحاشی گشوده و رانندگان دیگر همه را با هم یک جا بهرمند می کند ،آیا با یک کلمه گفتن "اعصاب ندارم" حق همه را به جا آورده و رضایتشان را جلب کرده است؟

یا وقتی بر اثر خستگی و کلافگی بر سر پدر و مادرمان دوست و همکارمان فریاد می کشیم و در نهایت با هزارتا منت گذاشتن می گوییم "اعصاب نداریم" و انتظار دلجویی هم داریم، آیا همین جا ختم موضوع است؟ تمام شد و رفت؟

پس کی می خواهیم رفتار زشت "پرخاشگری" خودمان را درمان کنیم ،کی میخواهیم حق الناس های زاییده این رذیله را از گردنمان برداریم؟  

 

نهی از پرخاشگری در روایات

"پرخاشگری" رذیله ایست سمی که دنیا و آخرت ما را به باد می دهد ، رذیله ای که ائمه معصومین علیهم السلام  به شدت از آن نهی کرده اند می فرمایند:

* رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: بد اخلاقى‏ و درشت خوئى اعمال را فاسد مى‏كند هم چنان كه سركه شیرینى عسل را.( عیون أخبار الرضا علیه السلام / ترجمه غفارى و مستفید ج‏2/38/باب 31)

پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: در مسلمان دو خصلت روا نیست: بخل و بد اخلاقى.( مشكاة الأنوار / ترجمه هوشمند و محمدى، متن، ص: 489)

در روایت آمده است که: «گناهانى كه پرده‏ها را پاره مى‏كند: قرض بدون نیت ادا و اسراف در خرج و بخل بر خانواده و فامیل و بداخلاقى‏ و كم صبرى و تنگدلى و كسالت و سبک شمردن دین داران است.» (آداب راز و نیاز به درگاه بى نیاز (ترجمه عدة الداعی) 175)

* از رسول خدا پرسیدند كه شومى چیست؟ فرمود بد اخلاقى‏.( إرشاد القلوب / ترجمه رضایى،ج‏1، 324)

*امام صادق علیه السّلام فرمود : پیامبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: خداوند از توبه شخصى كه داراى اخلاق بد است كراهت دارد. عرض شد كه: اى رسول خدا! این چگونه است؟ فرمود: [زیرا] هنگامى كه از گناهى توبه مى‏كند در گناهى بزرگتر از گناه گذشته واقع مى‏شود. (جهاد النفس وسائل الشیعة / ترجمه افراسیابى 281/ 69)

در حدیثی از پیامبر (صلى الله علیه و آله) می‎خوانیم كه فرمودند: «بیش‎ترین چیزی كه امت من به سبب آن وارد بهشت می‎شوند تقوی و حسن خُلق است»

پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل مى‏كند كه فرمود: شما را سفارش مى‏كنم به حسن خلق زیرا خوش اخلاق بدون شک در بهشت است و از بد اخلاقى‏ بپرهیزید كه بد اخلاق بدون شک در جهنم است.( احتجاجات ( ترجمه بحار الأنوار)،ج‏2،350)

این هشدار پیامبر صلی الله علیه و آله را جدی بگیریم می فرمایند بد اخلاق بدون شک در جهنم است، اگر ما دست از این کج خلقی ها و ناسازگاری هایمان که مصداق کامل بداخلاقی است برنداریم شک نکنیم که جایمان جهنم است.

قوی ترین جامع ترین مقاله در مورد حافظه و حفظ لغت

Memory and Learning: Myths and Facts

Dr Piotr Wozniak August 2003

Those who plan to improve their learning skills must be alert against a volley on false claims that are ripe in books and materials devoted to accelerated learning. This short and concise list should help you avoid books or websites that do not stick to the basics of science. In addition to memory myths, you will find, at the bottom, a summary of other myths described extensively at other places of this website.

Remember to remain skeptical. Hone your skepticism and treat this list with skepticism too. Consult reputable sources. 

جهت مشاهده ادامه مطلب روي عنوان كليك كنيد

Contents:

• Memory myths
• Genius and creativity myths
• Sleep myths
• SuperMemo myths
• Language learning myths
• Skepticism (links to skeptic websites)

Memory myths

• Myth: It is possible to produce everlasting memories. Even reputable researchers use the term permastore (see: Prof. Harry Bahrick). It is a widely-held belief that it is possible to learn things well enough to protect them permanently from forgetting. Fact: It is possible to learn things well enough to make it nearly impossible to forget them in lifetime. Every long-term memory, depending on its strength, has an expected lifetime. When the memory strength is very high, the expected lifetime may be longer than our own lease on life. However, if we happened to get extra 200 years to live, no memory built in present life would remain safe without repetition
• Myth: We never forget. Some accelerated-learning programs claim that we never forget what we learn. Knowledge simply gets "misplaced" and the key to good memory is to figure out how to dig it out. Fact: All knowledge is subject to gradual decay. Even your own name is vulnerable. It is only a matter of probability. Strong memories are very unlikely to be forgotten. The probability of forgetting one's name is like the probability of getting hit by an asteroid: possible but not considered on a daily basis
• Myth: Memory is infinite. Fact: Anyone with basic computational understanding of memory knows this claim is absurd. However, this is just one of a million living claims that are incongruent with primary school level science. After all, half of Americans still believe the earth was created by God less than 10,000 years ago (apology). We cannot even hope to memorize Encyclopedia Britannica in lifetime. Memories are stored in a finite number of states of finite receptors in finite synapses in a finite volume of the human central nervous system. Even worse, storing information long-term is not easy. Most people will find it hard to go beyond 300,000 facts memorized in a lifetime. For the other extreme of this myth see: Memory overload may cause Alzheimer's
• Myth: Mnemonics is a panacea to poor memory. Some memory programs focus 100% on mnemonic techniques. They claim that once you represent knowledge in an appropriate way, it can be memorized in a nearly-permanent way. Fact: Mnemonic techniques dramatically reduce the difficulty of retaining things in memory. However, they still do not produce everlasting memories. Repetition is still needed, even though it can be less frequent. If you compare your learning tools to a car, mnemonics is like a tire. You can go on without it, but it makes for a smooth ride
• Myth: The more you repeat the better. Many books tell you to review your materials as often as possible (Repetitio mater studiorum est). Fact: Not only frequent repetition is a waste of your precious time, it may also prevent you from effectively forming strong memories. The fastest way to building long-lasting memories is to review your material in a precisely determined moments of time. For long memories with minimum effort use spaced repetition (see SuperMemo)

ادامه نوشته

دامن‌ کوتاه ولباس‌ محرک دلیل افزایش خشونت علیه زنان + آمار

گروه گزارش ویژه مشرق ؛ در دنیای "مدرن" يا دنياي سرمایه داری جهانی وضع بدين گونه است كه اگر شخصي حرف حقي را بزند ولي حرفش با سياست‌هاي جهاني و لابي‌هاي قدرتمند سياست و ثروت همخواني نداشته باشد، محكوم به نابودي و فراموشي است و هيچ فرقي نمي‌كند اين شخص سياستمدار باشد، تاجر باشد، رئيس جمهور باشد، كشيش باشد و يا هر منصب ديگري، مهم همسويي با سياست هاي پشت پرده است.

"دون پیرو کورسی"، کشیش دهکده سان تِرِنسو ایتالیا مي‌گويد: دلیل افزایش خشونت علیه زنان "دامن‌های کوتاه و لباس‌های نامناسب آن‌ها است" و فقط همين عبارت كافي است تا سازمان‌های دفاع از حقوق زنان در ايتاليا و غرب عليه او اعلام جرم كنند و بگويند او آزادي زنان را محدود كرده و به آنها توهين كرده است، فشارهاي وارده به حدي بوده است كه كشيش ايتاليايي اعلام مي‌كند از سمت خود استعفا مي‌دهد!!![1]

دون پیرو کورسی

لینک دانلود

به راستي اظهارات اين كشيش ايتاليايي ساكن تمدن غرب چه ميزان از واقعيت فرهنگی غرب را بيان مي‌كند؟ آيا اظهارت او تا اين حد خلاف واقع است كه سازمان دفاع از حقوق زنان عليه او اعلام جرم كند؟ چرا با وجود دلایل منطقی و علمی مبنی بر تجاوزهای جنسی علیه زنان به دلیل رفتارهای پرخطر و تحریک آمیز، هیچ صدایی برای رفع این مشکل از غرب شنیده نمی شود؟ آیا استدلال آزادی زن در جامعه غربی می تواند پاسخ مناسبی بری حل این معضل غربی باشد؟

از سوی دیگر، در دنیای مدرن جهاني وضعیت زنان بدین گونه است:

• تجارت غیر قانونی جنسی سراسر سیاره را در برگرفته است، هر سال صدها هزار زن ربوده شده و مورد تعدی و اجبار قرار گرفته، به منظور بردگی جنسی مورد خرید و فروش قرار می‌گیرند.

• در هندوستان 400 تا 500 هزار روسپی کودک وجود دارد، در تایلند 800 هزار کودک و نوجوان مجبور به روسپی گری شده‌اند.

• هر روز در ایالات متحده آمریکا 4 زن توسط شوهران یا دوستشان به قتل می‌رسند.

• هرسال در ایالات متحده آمریکا حداقل 2 تا 4 میلیون زن کتک می‌خورند.

• هرسال تقریباً 132000 زن گزارش می کنند که قربانی تجاوز یا اقدام به تجاوز بوده اند. برآورد شده است که تعداد زنانی که مورد تجاوز قرار می گیرند، و آن را گزارش نمی کنند، بسیار بیشتر و 2 تا 6 برابر موارد گزارش شده است.[2]

اعتراض مردم ایتالیا به افزایش خشونت علیه زنان در این کشور

نيشن‌مستر: کشورهای غربی حائز بالاترین رتبه‌ها!

پايگاه اطلاع‌رساني نيشن‌مستر در يكي از صفحات خود، نمودارهايی را در خصوص تعداد قربانیان تجاوز به عنف در كشورهاي جهان تنظيم كرده که ايالات متحده آمريكا در اين رده‌بندي در جايگاه سیزدهمین واقع شده است؛ جالب اینکه تمام کشورهای غربی مدعی رعایت حقوق بشر، از جمله انگلیس، فرانسه، آلمان، کانادا و سوئد، در 10 رتبه اول قرار دارند و تنها ایتالیا با رتبه یازدهم، نتوانسته در میان 10 کشور برتر قرار بگیرد!
در این نمودار که 20 کشور اول در این زمینه نشان داده شده، هیچ کشور اسلامی به چشم نمی‌خورد.^[11]

دلایل روند رو به رشد خشونت علیه زنان در غرب، چیست؟

آنچه در کنار امار رو به رشد خشونت علیه زنان مهم و اساسی به نظر می رسد، دلایل گفته شده برای خشونت علیه زنان است؛ فارغ از فرهنگ خشونت طلب غربی و هالیوودی که مسبب بسیاری از رفتارهای خشونت آمیز علیه زنان و کودکان است، مسائلی دیگری وجود دارد که سرنخ فهم مشکلات زنان در غرب است. تقریبا در تمامی پزوهش های انجام شده در نقاط مختلف اعم از آمریکا، اروپا، آسیا و ... فرهنگ منحرفانه زنانه یکی از مسائلی است که مردان و بعضا زنان روی آن تکیه می کنند.

در تحقیقات انجام شده، رفتارهای محرک، زننده و جنسی زنان به علاوه نوع پوشش زنان در اجتماع و مکان­های خاص همچون کلوپ­ های شبانه، مواردی است که در فاکتورهای خشونت علیه زنان دیده می ­شود؛ آنچه در این بین قابل توجه است، اختصاص درصد 40 تا 50 درصدی به رفتارهای تحریک آمیز زنان به عنوان علت خشونت یا تجاوز جنسی علیه زنان معرفی شده است.

در تحقیق انجام شده توسط مؤسسه تحقیقاتی آلبرتا، 40 درصد مردان پوشش زننده و تحریک آمیز زنان در اجتماع به خصوص کلوپ های شبانه­ را به عنوان دلیلی برای رفتارهای خشونت­ آمیز جنسی دانسته­ اند[12]؛ از سوی دیگر، درصدی از مردان رفتارهای تحریک آمیز همچون رقص زنان در کلوپ­ های شبانه را دلیلی برای راضی بودن زنان به برقراری رابطه جنسی معرفی کرده ­اند[13].

در تحقیق انجام شده توسط مؤسسه "Opinion Matters"[14] انگلیس، قرارگرفتن زنان با لباس محرک در کنار مردان، تنها شدن زن با مرد در مکان­های خاص، نوشیدن مشروبات الکلی زن همراه با مرد، رقص تحریک­ آمیز زنان در کنار مردان، همه نمونه­ هایی از دلایل تحریک شدن مردان برای تجاوز و یا سواستفاده جنسی از زنان است.[15]

• لباس های محرک: 29 درصد

• نوشیدن مشروبات الکلی: 69 درصد

• اقدامات جنسی از سوی زنان: 73 درصد

• رفتارهای تحریک آمیز از سوی زنان: 21 درصد

• رقص تحریک آمیز همراه با مرد در کلوپ شبانه: 22 درصد

و ...

آنچه در کنار این موارد ذکر شده، زندگی سراسر تحریک آمیز در غرب نیز یکی از موارد خشونت های جنسی علیه زنان است، بنابر اظهارات یکی از مردانی که مرتکب تجاوز جنسی شده است، فیلم­ها و صحنه ­های تحریک آمیزی که روزانه در ذهن وی به جا می ماند، یکی از عواملی است که سبب می ­شود خشونت علیه زنان را مرتکب شود.

جمع بندي

آنچه گفته شد، گوشه اي از تمدن مدرن جهاني است و در اين تمدن انسان نه تنها به حق خود نرسيده است بلكه از حقوق ابتدايي خود نيز محروم است، در اين تمدن به ازاي حقوق مورد ادعاي غرب، زنان حق دارند آزاد باشند، آزاد بپوشند، آزاد رفتار كنند و ... حال آنكه همين آزادي بدون قيد و شرط، بلايي شده است به نام خشونت عليه زنان.

از سوي ديگر، بواسطه آزادي هاي داده شده در غرب به زنان، رفتارهاي زننده و تحريك آميز زنان در اشكال مختلف، خود عاملي براي آزار و اذيت انها محسوب مي شود و بنابر شواهد هيچ كس به دنبال حل معضل نيست بلكه همه به ارائه صورت مسئله يعني افزايش خشونت عليه زنان مي پردازند.

در كنار بي تفاوتي غرب به اين معضل، كساني همچون كشيش ايتاليايي كه به درستي مي گويند دليل خشونت عليه زنان لباس هاي محرك زنان است، به نقص حقوق بشر محكوم مي شوند و همان زن غربي عليه او شعار مي دهد و اين معماي فرهنگ ليبراليسم است.

به خداوند چقدر اعتماد داریم

به خداوند چقدر اعتماد داریم

 در سالی که قحطی بیداد کرده بود و مردم همه زانوی غم به بغل گرفته بودند
مرد عارفی از کوچه ای می گذشت غلامی را دید که بسیار شادمان و خوشحال است.
به او گفت:
چه طور در چنین وضعی می خندی و شادی می کنی؟
جواب داد که:
من غلام اربابی هستم که چندین گله و رمه دارد و تا وقتی برای او کار می کنم روزی مرا میدهد
پس چرا غمگین باشم در حالی که به او اعتماد دارم؟

آن مرد که از عرفای بزرگ ایران بود، می گوید:
از خودم شرم کردم که یک غلام به اربابی با چند گوسفند توکل کرده و غم به دل راه نمی دهد

و من خدایی دارم که مالک تمام دنیاست و نگران روزی خود هستم

براي مشاهده و دانلود پوستر با كيفيت بالا روي تصوير كليك كنيد

فراز و فرود "عرفات" از تولد تا پس از مرگ + تصاویر

گروه گزارش ویژه مشرق؛ "ياسر عرفات" از جمله مردان سياسی معاصر است که کمتر کسی مي‌تواند درباره او بی‌تفاوت بماند. به همین دليل کتاب‌ها و زندگینامه‌هایی درباره وی و مبارزه طولانی‌اش نگارش يافتند. "عرفات" تنها در زمان حیات مورد توجه نبود، بلکه حتی پس از مرگ نیز خبرساز بوده است. در این گزارش، فراز و فرود "عرفات" از بدو تولد تا پس از مرگ را مورد بررسی قرار می‌دهیم.

تولد و نشو نما

"یاسر عرفات" با نام کامل "محمد عبدالرحمن عبدالرئوف القدوره الحسینی"، ملقب به "ابو عمار" در ۴ اوت ۱۹۲۹ در کوی "السکاکین" قاهره، پایتخت مصر به دنيا آمد.

در اسناد منتشره درباره عرفات و ریشه خانوادگی او گفته شده "عبدالرحمن القدوه"،‌ پدر بزرگ عرفات اواخر قرن نوزدهم میلادی از مغرب به قدس می‌آید تا در آنجا اقامت کند.

عبدالرحمن نزد شیخ "عصام السعید"، مسئول و ناظر وقت بر امور مسجد الأقصى اقامت می‌‌کند تا پس از مدتی با دخترش ازدواج کند و از وی صاحب فرزندی به نام "عرفات" شود.

تصویر کودکی یاسر عرفات

"عرفات عبد الرحمن القدوه"، پدر "یاسر عرفات" در قدس رشد یافت و در میان خاندان السعید به حیات خویش ادامه داد و هنگامی‌که مردی بالغ شد، راهی نوارغزه شد تا در آنجا با "زهوه ابو السعود"، یکی از دختران خاندان القدوه ازدواج کند، اما اقامت وی در غزه به درازا نکشید و راهی قاهره شد تا در آنجا به فعاليت‌‏هاي بازرگاني مشغول شود و "یاسر" در همانجا بود که چشم به جهان گشود.

"عرفات" زماني‌كه پنج سال بيشتر نداشت، مادر خود را از دست داد تا به دایی‌اش سپرده شود. به این ترتیب وی چهار سال نزد وی در بيت‌‏المقدس زندگي کرد. "عرفات" خود همواره مي‌‏گفت، از دوران کودکی خاطرات زيادي به ياد ندارد، اما هيچ‌‏گاه شبي كه نظامیان انگليسي به خانه دايي‌اش حمله كرده و افراد خانواده‌‏اش را مورد ضرب و شتم قرار داده و اثاثيه خانه‌اشان شكستند، را از ياد نمي‌‏برد.

پس از چهار سال زندگي در بیت‌المقدس پدرش، او را نزد خود به قاهره می‌برد و از آن زمان بود كه خواهر بزرگترش مراقبت از او را به عهده می‌گیرد.

ادامه نوشته

معرفي كتاب گويا

تاریخچه اسراییل 

قطعه ای از کتاب گویا را بشنوید ... 1':34"

دانلود كامل كتاب صوتي

در این کتاب با تاریخچه فشرده ای از تشکیل دولت اسراییل در منطقه خاور میانه آشنا می شنوید.
کارشناسانی که در این کتاب به بررسی موضوع پرداخته اند به شرح ذیل می باشند:
- دکتر رحمانی، کارشناس ارشد سیاسی حوزه خاورمیانه
- حجت السلام علیرضا پناهیان
- و یکی از مبارزین فعال حماس(بنا به خواست ایشان نامشان ذکر نگردیده است)

 در سال ۱۹۴۷ نیروهای انگلیس که فلسطین را به اشغال خود درآورده بودند خود را از مناسبات کنار کشیدند. برحسب طرح تقسیم ارائه شده توسط سازمان ملل قرار بر این بود که این منطقه بین اعراب و یهودیان به طور مساوی تقسیم شود و بیت المقدس(اورشلیم) نیز محدوده تحت نظارت سازمان ملل قرار گیرد تا از ایجاد برخورد جلوگیری شود.

اعراب با تشکیل حاکمیتی یهودی به هر نحو، مخالف بودند و مخالفت خود را اعلام کردند. در ۱۴ می ۱۹۴۸، چند ساعت پیش از پایان حاکمیت انگلیس بر فلسطین، تشکیل رژیم اسرائیل اعلام شد. در سال ۱۹۴۸ م. با اشغال قسمت اعظمی از فلسطین در محل باستانی کشور پادشاهی مکابیز، دولت اسرائیل در آسیای غربی در مشرق مدیترانه تشکیل شد. مساحت آن ۲۱۰۰۰ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۳۶۹۰۰۰۰ نفر است. پایتخت آن شهر تل آویو و شهرهای عمده آن اورشلیم و حیفا (بندر مهم) است. طبق قانون کنِسِت بنا بوده است برخلاف طرح تقسیم ارائه شده توسط سازمان ملل، پایتخت این کشور به اورشلیم منتقل شود و سفارتخانه های خارجی نیز به آنجا برود، اما تاکنون فقط ایالات متحده آمریکا این تصمیم را به رسمیت شناخته است و مرکز نمایندگی اصلی خود را به اورشلیم منتقل کرده است و عملا هنوز تل آویو پایتخت است. هرچند در منابع رسمی دولت اسرائیل، اورشلیم به عنوان پایتخت معرفی می شود و تل آویو تنها یک شهر مهم به شمار می آید.
در پی تاسیس رژیم اسرائیل، ارتش های مصر، سوریه، اردن، لبنان و عراق به یکدیگر ملحق شدند و جنگ مشترکی را علیه اسرائیل به راه انداختند و به این ترتیب مرحله دوم از جنگ های اعراب و اسرائیل آغاز شد. پیشروی لبنان، عراق و سوریه از شمال تقریبا در نزدیکی مرز متوقف شد. حمله اردنی ها از شرق باعث تصرف شرق اورشلیم و محاصره بخش غربی آن توسط ارتش این کشور شد.
اگرچه هاگانا موفق شد جلوی پیشروی آنها را بگیرد و در جبهه جنوبی نیز نیروهای ایرگون موفق به عقب راندن نیروهای مصری شدند. سازمان ملل در ابتدای ژوئن آتش بسی را برقرار کرد و در طول مدت همین آتش بس نیروی های رزمی اسرائیل شکل گرفتند. پس از چند ماه جنگ مجدد، آتش بس دیگری در سال ۱۹۴۹ شکل گرفت و مرزهای اولیه ای موسوم به خط سبز تعیین شد. به این ترتیب اسرائیل توانست ۲۶درصد دیگر از منطقه غرب رودخانه اردن را تصرف کند. اردن نیز بخش هایی از جمله کوهستان های وسیع جودیا و سمیرا را در اختیار گرفت که کرانه باختری نامیده شد. مصر نیز کنترل ناحیه باریکی از ساحل مدیترانه را در اختیار گرفته که با نام نوار غزه شناخته می شود. طی جنگ، دیوید بن گوریون که اولین نخست وزیر کشور تازه تاسیس اسرائیل شده بود سعی در انحلال شاخه نظامی هاگانا و گروه های ایرگان و لهی(Lehi) و ادغام آنها در ارتش کرد. این دو گروه شاخه های تروری مخفی تشکیل داده بودند و مسوول قتل یک دیپلمات سوئدی بودند.
پس از آن جمعیت زیادی از اعراب از سرزمین های به اشغال درآمده یهودی رانده شدند. تعداد این آورگان بین ۶۰۰ تا ۹۰۰ هزار نفر تخمین زده می شود و رقم رسمی سازمان ملل در این رابطه ۷۱۱ هزار نفر است و تا به امروز نیز برخلاف نظر جامعه بین الملل و قطعنامه های متعدد سازمان ملل اجازه بازگشت به آنان داده نشده است. در طول یک سال پس از اعلان استقلال اسرائیل بازماندگان هولوکاست و یهودیان رانده شده از کشورهای عربی به این کشور مهاجرت کردند و در طول یک سال جمعیت این کشور بیش از ۶۰۰ هزار نفر افزایش یافت.

چرا سلفی گری بزرگترین خطر پیش روی جهان اسلام است؟

سلفی کیست و چه می گوید؟/ چرا سلفی گری بزرگترین خطر پیش روی جهان اسلام است؟

یکی از جریان‌هایی که در سال‌های اخیر نقش بسزایی در سیاست‌های منطقه‌ای ایفا کرده و هر روز بر دامنه گسترش نفوذ آن در منطقه افزوده می‌شود، جریان "سلفی" است. نظر به انحراف‌های گسترده اندیشه سلفیان در جهان اسلام ، در گزارش زیر به معرفی این جریان انحرافی و سیر تحول و اندیشه‌های آن پرداختیم.

گروه گزارش ویژه مشرق؛ یکی از جریان‌هایی که در سال‌های اخیر نقش بسزایی در سیاست‌های منطقه‌ای ایفا کرده و هر روز بر دامنه گسترش نفوذ آن در منطقه افزوده می‌شود، جریان "سلفی" است.

نظر به انحراف‌های گسترده اندیشه سلفیان در جهان اسلام که متاسفانه دامنه آن به حوزه عقاید دیگر مذاهب شناخته شده اسلامی نیز سرایت کرده، تلاش‌ می‌شود، در مطلب زیر به معرفی این جریان انحرافی و سیر تحول و اندیشه‌های آن بپردازیم.

"سلفیه" در لغت و اصطلاح

سلفی‌گری در معنای لغوی به معنی تقلید از گذشتگان، كهنه پرستی یا تقلید كوركورانه از مردگان است، اما "سلفیه" در معنای اصطلاحی آن، نام فرقه‌ای است كه تمسك به دین اسلام جسته، خود را پیرو سلف صالح می‌دانند و در اعمال، رفتار و اعتقادات خود سعی بر تابعیت از پیامبر اسلام(ص)، صحابه و تابعین دارند.

آنان معتقدند كه عقاید اسلامی باید به همان نحو بیان شوند كه در عصر صحابه و تابعین مطرح بوده است، یعنی عقاید اسلامی را باید از كتاب و سنت فراگرفت و علما نباید به طرح ادله‌ای غیر از آنچه قرآن در اختیار می‌گذارد، بپردازند. در اندیشه سلفیون، اسلوب‌های عقلی و منطقی جایگاهی ندارد و تنها نصوص قرآن، احادیث و نیز ادله مفهوم از نص قرآن برای آنان حجیت دارد.

 

آشنایى با مکتب "سلفیه"

از آغاز قرن چهاردهم هجری بود که مکتب "سلفیه" بر سر زبان‌ها افتاد و گروهى آن را به عنوان "دین" برگزیدند و خود را "سلفى" نامیدند و برخى آن را "روش فکرى" براى رسیدن به حقیقت اسلام دانستند.

سلفى‌ها خود را پیرو مکتب "اهل حدیث" مى‌دانند که در عصر عباسیان و پس از اختلاف با معتزله و اهل کلام و شیعیان پدید آمدند.

پس از درگذشت "احمد بن حنبل" در سال۲۴۱ هـ.ق که بنیانگذار مذهب اهل حدیث است، این شیوه در میان "حنابله" ادامه داشت. حنابله در اصول و فروع و عقیده و احکام، خود را پیرو اهل حدیث می‌دانستند و تا مدتى خلفاى عباسى به ترویج این مکتب پرداختند.

در سال ۳۰۵ "ابوالحسن اشعرى" تحت عنوان "احیاى مکتب اهل حدیث" بالاخص احمد بن حنبل، مکتبى را پاىه‌گذا‌رى کرد و خواست اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث ایجاد کند، زیرا عقیده آنان با خرافات زیادى آمیخته شده بود و پیوسته مى‌گفتند "قرآن، قدیم است" و بشر در زندگى خود فاقد "اختیار" است و خدا دست و پا و چشم و دیگر اعضا دارد. او براى اصلاح این مکتب، قد علم کرد و تاحدى توانست اصلاحاتى انجام دهد، ولى متعصبین اهل حدیث او را از خود طرد کردند.

با پیدایش مکتب اشعرى شکاف عمیقى بین اهل حدیث و این گروه از اهل سنت پدید آمد و این دو پیوسته در جنگ و جدال بودند که گاهى به خون‌ریزى مى‌انجامید، زیرا همان‌طور که گفته شد، اشعرى اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث انجام داد و براى خود در مسائل عقیدتى مقامى قائل شد.



ظهور ابن تیمیه حرانی

یکی از نقاط عطف تفکر سلف‌گرایی ظهور "ابن تیمیه حرانی" است. او بعد از آنکه به جای پدرش بر کرسی تدریس و استفتاء نشست، عقایدی در مسائل توحیدی و جانبداری از اهل حدیث و پیروی از سلف و مخالفت با سایر گروه‌های فکری و فرقه‌های کلامی و فقهی بیان کرد که در میان مسلمانان اختلاف شدیدی درباره افکار او پدید آمد تا جایی که برخی او را به عنوان رهبر فکری خویش پذیرفتند و برخی نیز او را به شدت انکار کردند و عقاید او را بدعت دانستند و فتوا به قتل یا حبس او دادند.

در تمام این دوران که اهل حدیث در یک طرف و اشاعره در طرف دیگر بودند، هرگز "سلف" و "سلفیه" به عنوان مذهب مطرح نبود تا اینکه ابن‌تیمیه دعوت به شیوه سلف را شعار مکتب خود ساخت، ولى در عین حال از کلمه "سلفیه" بهره نمى‌گرفت و مى‌گفت، ما تابع "اهل سنت و جماعت" هستیم که در سه قرن نخست (از سال ۱۱ تا ۳۰۰ هـ‌ ق) زیسته‌اند.

 

سلفیه پس از ابن تیمیه: احیا توسط محمد بن عبدالوهاب

پس از درگذشت ابن‌تیمیه و هجوم فقیهان همه مذاهب بر ضد او دعوت به پیروى از اهل حدیث، آن هم به شیوه این گروه محدود چندان رونقى نداشت و برخى از شاگردان او، مانند "ذهبى" و "ابن قیم" و "ابن کثیر" نتوانستند، شیوه او را ترویج و گسترش دهند و پیروانى فراهم آورند، زیرا او در نقطه‌اى این فکر را مطرح کرد که مرکز علم و دانش و قله فقاهت، مانند شام و مصر بود.

محمد بن عبدالوهاب پایه‌گذار مکتب سلفی در عربستان تحت عنوان وهابیت

ادامه نوشته

راهنمای انتخاب کارت های حافظه جانبی

نارنجي: چندی پیش در مطلبی به برترین جایگزینان دیسک های نوری پرداختیم. اگر به خاطر داشته باشید یکی از بهترین گزینه های کارت های حافظه جانبی به شمار می رفتند که استفاده از آن ها، این روز ها بسیار شایع شده است. اما به راستی تا چه میزان با این تکنولوژی آشنایی داریم؟

قطعا تا به حال برای بسیاری از شما پیش آمده است که کارتی را داخل دستگاهی قرار دهید و نتوانید به محتوای آن دسترسی پیدا کنید و یا عکس های خود را بر روی آن ثبت نمایید؛ اکثر این مشکلات ناشی از شناخت کم ما نسبت به این تکنولوژی است. در ادامه مطلب با ما همراه باشید تا ضمن آشنایی با کارت های حافظه، بتوانیم گزینه صحیح را با توجه به نیازهایمان، انتخاب کنیم.

عوامل

هنگامی که قصد خرید یک SD Card را دارید، باید به چهار عامل توجه داشته باشید:

- کلاس
- رتبه بندی X
- ابعاد
- میزان حافظه

در حال حاضر ۴ نوع مختلف از حافظه SD ارئه می شود که شما می توانید خرید خود را از بین یکی از کلاس های ۲ ، ۴ ، ۶ و یا ۱۰ انجام دهید. این شماره کلاس ها در واقع به کاربر اجازه می دهد تا از حداقل سرعت نوشته شدن اطلاعات بر روی حافظه ها، مطلع شوند. برای مثال در کلاس ۲ ، شما می توانید با ۲ مگابایت در ثانیه، اطلاعات خود را بر روی حافظه جانبی منتقل کنید.

رتبه بندی X ، سرعت نوشته شدن اطلاعات بر روی کارت SD را در مقایسه با یک CD-ROM معمولی، بیان می کند. یک درایو سی دی معمولی می تواند اطلاعات را با سرعت ۱۵۰ کیلوبایت در ثانیه ( یا ۱.۲۳ مگابیت در ثانیه ) ضبط نماید؛ جالب است بدانید که یک کارت کلاس ۲، بر روی خود عبارت 13x را حک شده می بیند. چرا ؟ بیایید محاسابات را با مگابایت انجام دهیم. اگر ۱۳ را در ۱.۲۳ ضرب نماییم به عدد ۱۵.۹۹ مگابیت خواهیم رسید. از آنجایی که ۸ مگابیت برابر با ۱ مگابایت است، پس در واقع ۱۵.۹۹ مگابیت، تقریبا برابر با ۲ مگابایت خواهد شد و این یعنی همان کارت کلاس ۲ با رتبه بندی 13x . ( امیدوارم متوجه شده باشید ! )

اما اگر بخواهیم به میزان حافظه بپردازیم، باید با سه نوع متفاوت از کارت های SD آشنا شویم:

- SD: توانایی ذخیره اطلاعت تا حجم ۲ گیگابایت
- SDHC: توانایی ذخیره اطلاعات تا حجم ۳۲ گیگابایت
- SDXC: توانایی ذخیره اطلاعات تا حجم ۲ ترابایت

در آخر نیز به ابعاد حافظه ها جانبی می رسیم، جایی که شما با سه نوع مختلف روبرو خواهید بود :

- سایز استاندارد ( 24 × 32 میلیمتر )
- سایز مینی ( 20 × 31.5 میلیمتر )
- سایز مایکرو ( 15 × 11 میلیمتر )

طبیعی است که انتخاب سایز مناسب کاملا بستگی به دستگاه شما دارد. تلفن های هوشمند معمولا از کارت های حافظه کوچکتر استفاده می کنند، در حالی که دوربین های عکاسی همچنان سایز استاندارد را ترجیح می دهند.

کدام کارت برای من مناسب تر است ؟

اگر کارت حافظه را برای جا به جایی عکس هایتان می خواهید، توصیه می کنیم که تمرکز اصلی خود را بر روی میزان حافظه قرار دهید. اگر یک دوربین معمولی مانند Nikon Coolpix دارید، کارتی در محدوده ۴ تا ۸ گیگابایت برای شما کافی خواهد بود. اما اگر تصاویر با کیفیت RAW، خروجی دوربین شما است، بهتر است تا با دقت بیشتری گزینه ها را مرور کنیم.

بیایید فرض کنیم که هر تصویر RAW میانگین حجمی برابر ۲۵ مگابایت خواهد داشت. با در نظر گرفتن این موضوع که هر ۱ گیگ برابر با ۱۰۰۰ مگ خواهد بود، آنگاه در یک کارت حافظه ۱۶ گیگابایتی می توانید بالغ بر ۶۵۰ تصویر RAW را ذخیره نمایید. این محاسبات را اکنون با توجه به تعداد عکس هایی که شکار می کنید انجام دهید تا حجم مناسب برا خود را پیدا کنید.

اما برای ویدیو، انجمن SD (بله چنین انجمنی وجود دارد) طبقه بندی هایی را انجام داده و کلاس مناسب را برای انواع ویدیو پیشنهاد داده است :

- کلاس ۲ : SD Recording
- کلاس ۴ و ۶ : Full HD Recording
- کلاس ۱۰ : Full HD Recording ، HD Still Consecutive Recording

البته همیشه دقت داشته باشید که کدام رتبه بندی X برای دوربین شما لازم است. برای مثال اگر کارت 40x را در دستگاه که نیازمند 50x است قرار دهید، کارت شما عملکرد صحیح را نخواهد داشت. این اتفاقی است که برای تازه کارها رخ میدهد. ممکن است کارتی با کلاس بالا بخرید اما به رتبه بندی X توجه نکنید. حالا آن را روی دوربین قرار میدهید و متوجه می شوید که هنگام فیلم برداری پیام خطا میدهد. این به خاطر این است که کارت حافظه شما دارای سرعت لازم برای ذخیره سازی اطلاعات نیست. پس در انتخاب و خرید آنها دقت کنید.

این نکته را هم فراموش نکنید که هر چه سرعت انتقال اطلاعات کارت ها بیشتر باشد قیمت آنها به صورت نجومی افزایش پیدا می کند. بنابراین نیاز نیست کارتی را هم انتخاب کنید که سرعت آن بیشتر از سرعت مورد نیاز گجت شما است.

خبرهاي انگليسي به زبان ساده

جهت مشاهده كل مطلب روي عنوان كليلك كنيد

How English Evolved Into a Modern Language

» Download Audio By Paul Thompson 2013-1-1

This is Steve Ember. And this is Shirley Griffith with the VOA Special English program, EXPLORATIONS. Today we present the second of our two programs about the history of the English Language.

Last week, we told how the English language developed as a result of several invasions of Britain. The first involved three tribes called the Angles, the Jutes and the Saxons. A mix of their languages produced a language called Anglo-Saxon, or Old English. It sounded very much like German. Only a few words remained from the Celts who had lived in Britain.

Two more invasions added words to Old English. The Vikings of Denmark, Norway and Sweden arrived in Britain more than one thousand years ago. The next invasion took place in the year ten sixty-six. French forces from Normandy were led by a man known as William the Conqueror.

A portrait of William Shakespeare is pictured in London, painted in 1610 and is believed to be the only surviving picture of William Shakespeare painted in his lifetime (File)

The Norman rulers added many words to English. The words “parliament,” “jury,” “justice,” and others that deal with law come from the Norman rulers.

Over time, the different languages combined to result in what English experts call Middle English. While Middle English still sounds similar to German, it also begins to sound like Modern English.

Here Warren Scheer reads the very beginning of Geoffrey Chaucer’s great poem, “The Canterbury Tales” as it was written in Middle English.

ادامه نوشته

Who is Shia Converted, Muhammad Legenhausen

I've been asked too many times to explain how I became a Muslim. Nearly every time, I come up with something different. 

 

(Ahlul Bayt News Agency) - I don't make anything up, but the acceptance of a religion is complicated. It involves emotions, personal history, politics, theology and philosophy and much else, too. So although here I'm focusing on the philosophical factors, don't get the wrong impression that I arrived at Islam as a result of purely philosophical reflection.

I read my first book in philosophy when I was about eleven years old, in around 1964. It was William E Hocking's The Types of Philosophy , which I still think is good. After reading it, I decided right then and there that I wanted to study philosophy. I was brought up a Catholic, and consternation over the teachings of the Church drove me to philosophy as much as anything did. Hocking's idealism and mysticism seemed an appealing way to bring together faith and reason.

In high school, I became an avid reader of Søren Kierkegaard. For my sixteenth birthday, my friends gave me six or seven paperback editions of his works. I also started reading Camus and Sartre, and by the time I graduated, I considered myself to be an existentialist. Tolstoy was another hero, and I filed for conscientious objector status with my draft board as a Catholic pacifist.

Within a year after entering the State University of New York at Albany, I had switched from religious to atheistic existentialism. Sartre and Nietzsche began to loom larger than Kierkegaard. I was disappointed with the lack of a strong opposition to the Vietnam War from the Church leadership, and came to see religious belief as bad faith and an opiate for the masses. I read a bit of Marx, but found Proudhon and Kropotkin more to my liking.

جهت مشهاده كل مطلب كليك كنيد

توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

حق الناس

آیت الله نجابت نقل می کند: وقتی که بنده مشرف شدم خدمت ایشان فرمودند: « هر حقی که هر کس بر گردن تو دارد باید ادا کنی. خدمت ایشان عرض کردم:مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس طلبگی می خواندند، یکی خوب درس نمی خواند. بنده ایشان را تنبیه کردم. اذن از ولیّ او هم داشتم در تربیت. در ضمن این جا هم نیست که از او طلب رضایت کنم. می فرمودند: « هیچ راهی نداری، باید پیدایش کنی. گفتم آدرس ندارم، گفتند باید پیدا کنی.

آقای قاضی فرمودند : هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست. یعنی این ها همه مال حضرت احدیت است. و حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است.»

Mnemonic ابزار بخاطر سپاری

هرچیزی راه رسم خودش را دارد

اگر می خواهد از حافظه خوتان به خوبی استفاده کنید باید بلد باشید چطور اطلاعات رو به ذهن و بخش حافظه وارد کنید.

نمانیک ها ابزارهایی هستند که به شما کمک می کنند مطالب را به راحتی به خاطر بسپارید

برای مثال نمانیک اعداد , نمانیک کلمات و ...

Mnemonics

Mnemonics are devices to help us remember (aide memoire or memory aide). They come in many varieties and flavours, and can aid memorisation of many types of information. This section concentrates on mnemonics related to words and numbers.

In our what are mnemonics? section, you'll discover more about mnemonics and the various types that exist.

Where there is something to remember, mnemonics can be put to use. You will find them in every discipline from music, medicine, biology, and electronics to spelling, physics, geography, and remembering telephone numbers! For examples of all of these, take a look at our mnemonics page.

Mnemonics can even be used to remember numbers, and we have a special number mnemonics section where you will discover methods to remember telephone numbers, or the number pi to great accuracy! But of course there's not room for everything on this site. If you want to explore mnemonics further, or need a comprehensive book to assist you with spelling, or learning for your exams, then visit the mnemonics books section of our online wordplay books section.

Do You Recognise These Mnemonics?

Do you know what the following famous mnemonics are to aid the memory of? Answers to these mnemonics here.

• Big Elephants Can Always Understand Small Elephants.
• Richard Of York Gave Battle In Vain.
• Every Good Boy Deserves Favour.
• A Rat In The House May Eat The Ice Cream.
• High to Low; look out below. Low to High; clear blue sky.
• How I like a drink, alcoholic of course, after the heavy lectures involving quantum mechanics.
• More spelling mnemonics here.
• More number mnemonics here.

Improve Your Memory!

There are mnemonic methods that can dramatically improve your memory. Do you find you forget people's names? Would you like to remember telephone numbers better? Or perhaps you simply want to remember more of what you read? Take a look at out recommended memory improvement books in the mnemonic books section.

خبرهای انگلیسی به زبان ساده به همراه فایل صوتی

Where Did the English Language Come From?

» Download Audio

By VOA    2012-12-25     This is Steve Ember.

And this is Shirley Griffith with the VOA Special English program EXPLORATIONS.
 Today we present the first of two programs about the history of the English Language.

More people are trying to learn English than any other language in the world. English is the language of political negotiations and international business. It has become the international language of science and medicine. International treaties say passenger airplane pilots must speak English.

Detail from the Bayeux Tapestry in France. The cloth, over 68 meters long, tells about the Norman conquest of England, the event marking the beginning of French influence on the English language

English is the major foreign language taught in most schools in South America and Europe. School children in the Philippines and Japan begin learning English at an early age. English is the official language of more than seventy-five countries including Britain, Canada, the United States, Australia, and South Africa.

ادامه نوشته

این ویدیو فوق‌العاده از طرح مفهومی «گلکسی اس 4» را از دست ندهید!

لینک دانلود 3Mb

فارنت: پس از چندین سال تلاش و موفقیت روزافزون سامسونگ حالا گوشی‌های سری گلکسی اس سامسونگ نیز مانند آیفون بر سر زبان‌ها افتاده و چندماه پس از عرضه نسل سوم، شایعاتی در مورد گلکسی اس ۴ به گوش می‌رسد. اما مسلّماً هیچ چیز مانند یک ویدئوی جذاب نمی‌تواند ما را برای دیدن چهارمین کهکشانی سامسونگ وسوسه کند. پیشنهاد می‌کنیم این ویدئوی فوق‌العاده از یک طرح مفهومی گلکسی اس ۴ را از دست ندهید.

گلکسی اس ۴ در این ویدئو دارای یک صفحه‌نمایش پنج اینچی با وضوح فول اچ‌دی ۱۰۸۰p و از نوع جدید Grand AMOLED است. احتمالاً Grand AMOLED پنل جدیدی از سامسونگ باشد که دیگر خبری از چینش پیکسلی Pentile در آن نیست و رنگ‌ها واقعی‌تر از گذشته و خوانایی زیرنور آفتاب بهبود یافته باشد. اما چیزی که در این ویدئو جلب توجه می‌کند لبه بسیار باریک و تقریباً Edge-to-Edge صفحه‌نمایش است که با وجود کمک به کوچک‌تر شدن گوشی کمی استفاده از آن را دشوار جلوه می‌دهد.

پردازنده گلکسی اس ۴ در این ویدئو ۴ هسته‌ای با فرکانس ۲ گیگاهرتز عنوان شده است اما پیش‌بینی ما یک پردازنده شبیه به پردازنده قدرتمند Nexus 10 اما چهارهسته‌ای با هسته‌های Cortex-A15 و یک GPU قدرتمند است که بر روی حدود ۱٫۷ گیگاهرتز کلاک شده باشد. دوربین ۱۳ مگاپیکسلی نمایش‌ داده شده احتمالاً بتواند با سرعتی نظیر ۶۰ فریم بر ثانیه فیلم‌های اچ‌دی ضبط کند و اندروید ۵ کیک لیمویی نیز به عنوان سیستم‌عامل گلکسی اس ۴ عنوان شده است.

دو ویژگی مهم و کلیدی دیگر ضخامت بسیار کم (کمتر از گلکسی اس ۳ و آیفون ۵) و همچنین یک داک کیبرد لیزری نمایش داده می‌شود که توجه هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کند.

پایان مطلب/

Source: PhoneArena

دریافت لغت روز در ایمیل از سایت Merriam-Webster's Learner's

سلام اینم همون چیزی که بسیاری از دوستان منتظرش بودن

آموزش لغت سایت وبستر در ایمیل شما 

با پرکردن این فرم می تونید بصورت روزانه یک لغت به همراه تعریف، تلفظ و چند مثال از کاربرد لغت رو از سایت فرهنگ لغت Meriam-Webster دریافت کنید

تمامی این لغات از فرهگ لغت Merriam-Webster's Learner's انتخاب شده و شامل لغات با کاربرد زیاد ( high frequency vocab)  می باشد

ار دستش ندین که تو زمینه آموزش زبان هیچی به این اندازه نمی تونه کمک کارتون باشه.

برای مشاهده و پر کردن فرم اشتراک روی تصویر کلیک کنید.

هایپراستار؛ تجارت مخفی رژيم اسرائیل در ایران + فیلم و تصاویر

جها مشاهده كل مطلب روي عنوان كليك كنيد
مارک کوربیون می گوید: در ابتدا مردم ایران در مورد کارفور صحبت می کردند اما اکنون در مورد هایپراستار. مردم در حال پذیرش نام هایپراستار هستند. می توان گفت بسیار موفق بوده ایم. فروشگاه ما بسیار مورد استقبال قرار گرفته است. به طور متوسط 15.000مشتری در هر روز، و زمان اوج کاری 100،000 بازدید کننده.

گروه فرهنگی مشرق - یکی از برنامه‌ها و نقشه‌های دشمن در راستای براندازی نظام جمهوری اسلامی همین ترویج مصرف‌گرایی در میان مردم جامعه است. توسعه‌ اقتصادی بر مبنای سرمایه‌داری مصرفی، نسخه‌ای است که غرب برای اقتصاد خود پیچیده است و برای اینکه بتواند کشورهای در حال توسعه را نیز به صورت بازاری برای مازاد محصولات تولیدی خود درآورد و آنان را به خرید این کالاها تشویق کند، چاره‌ای نمی‌بیند جز آنکه مصرف‌گرایی را به صورت ارزش برای آنان درآورد و آنجایی که میل و هوس آدمی تحریک شود، دیگر جای مقاومت و ایستادگی نخواهد بود و بدین ترتیب این کشورها نیز دچار نوعی سرمایه‌داری مصرفی غیر از سرمایه‌داری تولیدی خواهند شد.

(بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در سفر به خراسان جنوبی)

هایپراستار تهران؛ تجارت مخفی رژيم اسرائیل در ایران

هایپراستار تهران (نخستین فروشگاه زنجیره‌ای خارجی) در مهرماه سال ۱۳۸۸ با حضور "بهروز علیشیری" رئیس سازمان سرمایه‌گذاری‌های خارجی افتتاح شد. (این فروشگاه با سرمایه گذاری واسطه‌ای توسط فرانسه صورت پذیرفته است به نحوی 75 كه درصد سهام آن متعلق به فرانسه و 25 درصد آن متعلق به یك اماراتی است كه در این بین فرانسه نیز فردی كره‌ای را واسطه قرار داده است. البته در این میان اخبار دیگری نیز حاكی از آن دارد كه سهم شركت "كارفور" 25 درصد بوده وشریك قدیمی این شركت "مجید الفُطیم" با آورده 75 درصدی متولی فروشگاه هایپراستار است. مجید الفطیم صاحب یك شركت خصوصی خانوادگی مستقر در دبی است كه این شركت از طریق یك شركت سرمایه‌گذاری مشترك اداره كلیه فروشگاه‌های كارفور فرانسه در منطقه را بر عهده دارد.)

در حال حاضر "مارک کوربیون" فرانسوی، مدیر عامل شرکت فروشگاه‌های زنجیره‌ای هایپراستار ایران است. بنیانگذار شرکت‌های مذکور، کشور آمریکاست که بیش از سه هزار و ۵۰۰ شعبه در سراسر جهان با نام‌های‌ "هایپر بلک" تأسیس کرده است. سهامدار اصلی این شرکت‌ها درکشورهای حاشیه خلیج‌فارس، کشور انگلیس بوده و با نام‌هایی چون "سیتی سنتر" و "دی تو دی" راه‌اندازی شده است. فعالیت این شرکت‌ها بر اصل «سود کمتر، مشتری بیشتر» قرار گرفته که در حقیقت تقلیدی از همان مدل قدیمی ‌فعالیت شرکت‌های امریکایی و اروپایی است.

مارک کوربيون، همچنين در صفحه فيس‌بوکش، در معرفي خود، وابستگي‌ کاري‌اش به کمپاني کارفور را رسماً اعلام کرده و محل زندگي فعلي خود را نيز تفليس، پايتخت گرجستان و محل کار خود را در شهري در مرکز فرانسه معرفي کرده است.

اما واقعيت چيست؟
اینها اطلاعاتی بود که از ظواهر امر به دست می‌آید ولی حقیقت فروشگاه‌های زنجیره‌ای "کارفور" چیز دیگری است. شرکتی که گرچه با نام اماراتی یا فرانسوی مشغول فعالیت است، اما اطلاعات به دست آمده، حکایت از "صهیونیستی"بودن این شرکت دارد.

 

چندی پیش "آسوشیتدپرس " اعلام کرد: آرم‌"هايپراستار" آدم را ياد آرم "كارفور" مي‌اندازد. در آرم‌ هايپراستار علامت H در داخل الماسي قرار داده شده است، در حالي كه در آرم كارفور به جاي H حرف C قرار داده شده است. طراحی حروف نام فروشگاه نيز شبيه كارفور است. این فروشگاه، كه آرم، فضای گسترده انتخاب‌ و پاركینگ دو طبقه آن برای مشتریان كارفور در همه جا آشناست با نام‌هایپراستار افتتاح شده و شركت كارفور مدعی است دیگر ارتباطی با این فروشگاه ندارد. مارك كوربیون، مدیرعامل شركت فروشگاه‌های زنجیره‌ای‌هایپر استار، در رابطه با فعالیت این فروشگاه در ایران چندی پیش گفته بودكه به دلیل "مشكلات سیاسی بین ایران و فرانسه "، كارفور از‌ هایپراستار خواسته است "فعلا " نام كارفور را در ایران مطرح نكند.

 

این فروشگاه‌ها در ایران هایپر استار نام گرفتند؛ اما سؤال این جاست كه اگر سرمایه‌گذاری از سوی معاونت سرمایه‌گذاری وزارت اقتصاد مشكل نداشته چرا اسم آن عوض شده است و چه طور جلب سرمایه‌گذاری با برند كارفور مشكل ساز نبوده اما نام آن مشكل‌زاست؟

ادامه نوشته

مرموزترین مرد دنیا به روایت مجله وایرد + عکس

ه گزارش مشرق، مجله آمریکایی "وایرد" در جدیدترین گزارش خود با تیتر 13 فرد بسیار خطرناک دنیا، به بررسی 13چهره پرداخته است که به عنوان چهره های شناخته شده، "محمد مرسی" رئیس جمهور فعلی مصر و "بشار اسد" رئیس جمهور سوریه جزء این 13 نفر به حساب می آیند.

آنچه از نگاه این مجله آمریکایی جالب و کمی تعجب آور به نظر می رسد، نام سردار "حاج قاسم سلیمانی" است كه به عنوان خطرناک‌ترین و مرموزترین فرد در دنیا شناخته شده است؛ حاج قاسم در این گزارش به ادعای وایرد، خطرناک‌ترین فرد در خطرناک‌ترین کشور معرفی شده است که می‌تواند تنها تهدیدکننده نظامی آمریکا در غرب آسیا و سراسر دنیا باشد.

در این گزارش آمده است: اگر بخواهیم به دنبال خطرناک ترین کشور سیاره زمین بگردیم، به نام ایران برخورد می کنیم که ممکن است جرقه جنگ جهانی را بزند و اگر بخواهیم در این کشور مرموزترین و خطرناک ترین فرد را نامگذاری کنیم، به نام ژنرال قاسم سلیمانی خواهیم رسید که چهره‌ای مرموز دارد.

در ادامه وایرد می نویسد: سال 2012 رسانه های ایرانی از وی به عنوان یکی از نامزدهای ریاست جمهوری ایران نام بردند و چهره وی را رسانه ای کردند، قاسم سلیمانی به عنوان یک سرباز با تجربه و کهنه کار می تواند در دوران ریاست جمهوریش متحد کننده گروه ها باشد و ترسناک ترین فردی باشد که تنش میان آمریکا و ایران را به بالاترین سطح ممکن ببرد.

شخصیت های خطرناک دنیا به ترتیب مجله وایرد به شرح زیر است:

ادامه نوشته

بزرگ ترین دستاوردهای علمی ۲۰۱۲

جهت مشاهده تمام مطلب روي عنوان كليك كنيد

سال ۲۰۱۲ شاهد گام های روی به جلوی بزرگی در علم بودیم. سرعت پیشرفت علم زیاد است و هر سال هم بیشتر می شود. مشخص است که نمی توان به تمام دستاوردهای علمی سال پرداخت. اما اگر سری به ادامه مطلب بزنید با ۱۲ دستاورد و خبر علمی منتخب سال ۲۰۱۲ آشنا می شود.

فیزیکدان ها بوزون هیگز را یافتند

۳۰ سال مجادله و بحث بر سر وجود ذره خدا سرانجام در سال ۲۰۱۲ به نتیجه رسید. برای یافتن این ذره بیش از ۹ میلیارد دلار سرمایه گذاری انجام شد و آنها معتقداند که این کشف علم فیزیک را برای همیشه متحول کرده است.

اگر در مورد بوزون هیگز اطلاعات زیادی ندارید توصیه می کنم این مطلب صبا آسا را از دست ندهید: ذره خدا چیست و چرا اینقدر اهمیت دارد.

زندگی بدون تنفس

این مایع در واقع محلولی است که حاوی ملکول های اکسیژن است که در یک غشای چربی بسته بندی شده اند. هر بسته تنها ۲ تا ۴ میکرومتر است و آنها درون یک مایع قابل تزریق قرار دارند. این مایع در عمل اکسیژنی را حمل می کند که سه تا چهار برابر اکسیژن درون خون ما است. اختراع آن سبب شد که بتوانیم به زندگی بدون تنفس کردن امیدوار باشیم. توضیح کاملش را در این مطلب صبا آسا بخوانید: زندگی بدون تنفس: ذراتی که جان ما را نجات می دهد

ادامه نوشته

توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

توسل به حضرت سیدالشهدا(ع)

 آیت الله سید علی قاضی (ره):

محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد.

سریان فیوضات و خیرات از مسیر حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و پیشکار این فضیلت هم حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس علیه السلام است.

ليست كامل عبارت هاي كلاسي دانشجو به استاد و استاد به دانشجو

Classroom Phrases

Teacher → Pupil

Can / could you give out these papers, please
Take one between two, please.
You will have to share.
Would you passe the list round, please.
Will you collect in the homework, please, [name]?
Pass you papers/homework up to the front, please.
Whose turn is it?
I think it's your turn, [name]

براي مشاهده كل مطلب روي عنوان كليك كنيد

ادامه نوشته